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一梦三四年

宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。

 
 
 

日志

 
 

你的道德,不过是我的香蕉  

2016-11-08 09:49:51|  分类: 社会杂谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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你的道德,不过是我的香蕉 - 一梦三四年 - 一梦三四年
拾遗物语 
今日之社会,最缺少的是常识,最需要的也是常识。 
在不懂得常识、不尊重常识、不践行常识的社会, 必然会出现各种极端荒谬现象。 
常识背后,站着的是制度; 
制度背后,站着的是文化; 
文化背后,站着的是民族性。 
用戏谑好玩的方式,来诠释一些我们日日目睹但却不明就里的“常识”。 
这次美国大选之精彩,远胜《纸牌屋》。 
从这次美国大选中,我们可以窥见美式道德、美式阶级、美式信仰的双面性。  
美国善舞“道德大棒”,抨击别国之人权,但自己却常常极其缺德。 
美国崇尚“全民平等”,但其实处处都是拿香阶级、干看阶级和吃香阶级。 
美国信仰“民主和自由”,但这种信仰常常是吃香阶级制造的“谋利幌子”。 
观看美国大选闹剧,顺便了解一下关于“道德”的常识。
你的道德,不过是我的香蕉 - 一梦三四年 - 一梦三四年
道德的起源
把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉实验人员装了一个自动装置。
一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。
首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。
之後每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。
于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。
后来实验人员把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子A。
这只猴子A看到香蕉,马上想要去拿。
结果,被其他四只猴子海K了一顿。
因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到,所以制止他去拿香蕉,A尝试了几次,虽被打的满头包,依然没有拿到香蕉。
当然,这五只猴子就没有被水喷到。
你的道德,不过是我的香蕉 - 一梦三四年 - 一梦三四年
后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B。
这猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。
当然,一如刚才所发生的情形,其他四只猴子海K了B一顿。
特别的是,那只A猴子打的特别用力(这叫老兵欺负新兵,或是媳妇熬成婆^O^)。
B猴子试了几次总是被打的很惨,只好作罢。
后来慢慢的一只一只的,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉。
但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉会被猴扁。
这就是道德的起源。
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道德的沦丧
夏天到了,天变热了,猴子们想冲凉却找不到地方。
一天,B猴无意中碰到了香蕉,理所当然地遭到一顿暴打,在暴打B猴过程中,猴子们还享受到了冲凉的乐趣。
等身上水干之后,A猴在无意中碰撞了B猴,使B猴又一次碰到了香蕉,于是,B猴又遭到一顿暴打,猴子们享受了第二次冲凉。  
此后,只要大家想冲凉,就会有一只猴子挺身而出,对B猴进行合理冲撞。
但平时,大家都对B猴很温和,以弥补它遭受的委屈。 
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有一天,在大家冲凉时,B猴心不在焉地将香蕉吃了。
猴子们立马陷入尴尬境地:没有了香蕉,就没有了冲凉。
于是,另一个规则形成:猴子们在烦躁时会痛打B猴出气。
当笼子里的旧猴子都被新猴子换掉后,新猴子会在最快时间内学会殴打B猴。
有一天,实验人员也换掉了B猴。
猴子们失去了发泄对象后,只能任意选取一个目标进行攻击。
从此,猴子们不吃不喝不冲凉,唯一的举动就是打架。
这就是道德的沦丧。
你的道德,不过是我的香蕉 - 一梦三四年 - 一梦三四年
 
道德的重建
实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。
为了重建道德秩序,他们决定继续供应香蕉。
一天,正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉,它们其中的一个A不顾身上的剧痛,把香蕉摘了下来。
于是久违的甘露出现了,未曾尝过甜头的猴子们先是茫然失措,继而争先恐后的加入冲凉的行列。
香蕉反而被遗忘了。
当猴子B、C、D、E发现A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉,嫉妒心使它们暂时团结起来,共同K了A一顿,将A吃剩的香蕉夺过来,但是,此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉,得到它的猴子虽然可以享受美味,但付出的代价也是巨大的。
实验人员不断放入香蕉,却发现战斗比以前更激烈了。
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 分析清楚原因后,他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。
此时猴子们已经学聪明了,它们知道触摸香蕉可以享淋浴,而试图独占香蕉则会遭到痛扁。
于是,一个新的现象出现了,当猴子们有冲凉的需要时,会有一只猴子将香蕉拿起来,而当它发现有遭到攻击的可能时,它会马上放下香蕉逃到一边去。
这样,猴子们都能冲凉,但是又不至于再象以前那样N败俱伤。
没有猴子发现那个香蕉是假的。
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阶级的起源
实验人员继续他们的实验,不过这一次他们改变了喷水装置。
一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向拿香蕉的猴子,而不是全体。
然后实验人员又把其中的一只猴子释放,换进去一只新猴子C。
不同以往的是猴子C特别的孔武有力。
当然猴子C看到香蕉,也马上想要去拿。
一如以前所发生的情形,其他四只猴子也想海K猴子C一顿。
不过他们错误估计了C的实力,所以结果是反被C海K了一顿。
于是猴子C拿到了香蕉,当然也被淋了个透湿。
C一边打着喷嚏一边吃着香蕉,美味但是也美中不足。
A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐,毕竟没有被淋到嘛。
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后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到,他就要最弱小的A替他去拿。
A不想被K,只好每天拿香蕉然后被水淋。
B、D、E越发的快乐了起来,这就叫比上不足,比下有余嘛:)
于是五只猴子有了三个阶级。
这下子阶级也随着道德起源了。
你的道德,不过是我的香蕉 - 一梦三四年 - 一梦三四年
 
信仰的起源
五只猴子A、B、C、D、E三个阶级快乐地生活了很久。
他们精确的给出了三个阶级的定义,即吃香阶级、拿香阶级和干看着阶级。
可惜猴子A由于长期的水中作业无可避免地引发了它肺部功能的衰竭。
一天他在例行的拿香蕉作业中跌倒了就再也没有爬起来。
于是实验人员又送进了一只同样孔武有力的猴F。
当然他还是对屋顶的香蕉很有兴趣。
不幸的是他最终以微弱的劣势被以C为首的群猴再次海K。
第二天,又到了拿香蕉的时候。
猴子C很无所谓,反正他还要吃香蕉,反正他不会被水淋到。
真正恐慌的是B、D、E三猴。
F是那么的健壮,他们这些媳妇是熬不成婆了
他们将面临一个艰难的抉择,谁该去步A的后尘?
猴子B、D、E展开了激烈的争论,讨论谁最应该做下一个拿香阶级。
猴子F很奇怪也很好奇,什么叫“拿香阶级”呢?
猴子B、D、E解释道:所谓“拿香阶级”就是猴子界勇敢者的阶级。
需具备一不怕苦二不怕死的大无畏精神方能得此殊荣。
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猴子F闻听不禁有些神往,有些跃跃欲试。
当然他最终达到了目的,作了唯一的拿香阶级。
再后来,B、D、E三猴陆续被换出局,换来的猴子个个健壮如C。
他们继续大大出手,不过目标不是香蕉,而是那个唯一的拿香阶级。
于是信仰也出现了
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